Римские Боги и Богини

Римские боги и богини – одна из главных и самых ярких страниц истории Древнего Рима. Мир богов существовал рядом с миром людей и определял их мировоззрение, традиции и культуру. Божественные силы вдохновляли римлян на строительство грандиозных храмов, создание великолепных произведений искусства, победоносные войны и великие завоевания.

Архаичная религия римлян

Архаичная религия римлян явилась прямым наследием древней культуры индоевропейцев, которые в XV в. до н. э. мигрировали на Апеннинский полуостров и принесли с собой языческие традиции и культы.

Первоначально боги не были олицетворены, и племена, населявшие Центральную Италию в доисторический период, поклонялись одухотворённым сверхъестественным силам. Проводя разные обряды, человек верил, что священные духи могли воздействовать на все предметы и явления природы, а также влиять на его судьбу.

В религии италийских народов изначально не было мифологии, повествующей о сотворении мира и деянии божеств. Она сформировалась в течение нескольких веков под влиянием этрусской, греческой и ближневосточной цивилизаций, которые принесли в мир римлян красивые истории о богах и подвигах героев.

Обрастая собственными легендами, римские божественные силы постепенно приобрели человеческие черты и образовали сложный лабиринт богов.

Царский период

Царский период Древнего Рима (VIII-VI века до н.э.) отличается поклонением «местным» божествам, т. е. не заимствованным из религий других народов. Литературные произведения античных авторов донесли до наших дней легенды об их появлении, назначении и роли в жизни римлян. В это же время сформировались основные религиозные культы, и сложился порядок проведения многочисленных ритуальных церемоний.

Цари Рима и боги

Согласно древним повествованиям, ранние римские боги некогда жили на территории Лацио (Lazio) как люди или звероподобные существа. Они выделялись своими способностями и деяниями, поэтому после смерти приобрели у местного населения почитание и силу покровителей.

Ранняя история Рима была полна легенд об основании городов. Среди их героев встречаются и первые правители, семь царей:

1. Ромул
2. Нума Помпилий
3. Тулл Гостилий
4. Анк Марций
5. Тарквиний Приск
6. Сервий Туллий
7. Луций Тарквиний Гордый.

Они являются не столько историческими личностями, сколько полумифическими персонажами, которым римляне после их смерти поклонялись как богам. Золотые статуи семи царей были помещены на Римском форуме (Foro Romano) и простояли там до 410 г., пока не были переплавлены в слитки для предоставления выкупа королю вестготов Алариху.

О божественной природе царей Рима упоминается в разных легендах.

Так, предком Ромула и Рема считался герой греческой мифологии, сын Венеры Эней, который бежал в Италию из разрушенной Трои. Сам Ромул, рождённый якобы от связи весталки Реи Сильвии и Марса, после своего внезапного исчезновения стал отождествляться с богом Квирином.

Сервий Тулий, построивший для защиты Рима знаменитую Сервиевую стену (Mura Serviane), по одной из легенд был рождён от бога Вулкана, который не остался равнодушным к красоте его матери Окрисии из рода Тулиев.

Второй царь Рима Нума Помпилий общался с богами в повседневной жизни. Он прославился тем, что создал свод писаных законов Commentarius Numae, в которых были учреждены церемонии и священные обряды для разных религиозных орденов. Считается, что сам Юпитер вёл переговоры с Нумой Помпилием для установления принципов римской религии.

Интересный факт: в галерее Боргезе находится скульптура Эней, Анхиз и Асканий, рассказывающая о побеге  Энея из полыхающей в огне Трои.

Архаическая триада

Список древнейших римских божеств включал более двухсот имён. Трое из них, самых главных, выделялись в так называемую Архаическую триаду. В неё входили Юпитер, Марс и Квирин.

Такое триединство богов соответствовало священной формуле самых древних религий. Главенствующую роль в этой структуре занимал небесный царь, наделённый верховной властью (Юпитер). За ним следовало божество воинской доблести (Марс). Третьим в триаде был бог, представляющий земные человеческие ценности и удовольствия (Квирин).

Что же собой представляли боги, входящие в союз главных высших сил?

Юпитер

Юпитер – божество неба и света, царь всех богов, сохранявший свою главенствующую роль в римском пантеоне, пока христианство не стало основной религией Империи.

Считавшийся главным покровителем Рима, он имел множество и других функций: Юпитер Тонанс (Iuppiter Tonans) – посылающий гром и дождь, Юпитер Виктор (Iuppiter Victor) – дарующий победу, Юпитер Терминус (Iuppiter Terminus) — хранитель границ, Юпитер Феретриус (Iuppiter Feretrius) – божество войны и т. д.

В VI в. до н. э. на Капитолийском холме был построен самый важный и грандиозный из религиозных сооружений Древнего Рима Храм Юпитера Оптимуса Максимуса (Tempio di Giove Ottimo Massimo), известный также как Храм Юпитера Капитолийского.

Сегодня остатки храма можно увидеть при посещении Капитолийских музеев.

Марс

Марс – бог с италийскими и этрусскими корнями, уступающий по значимости только Юпитеру.

В архаичной религии он был богом дождя, грома и плодородия, затем почитался как родоначальник и хранитель Рима, а позже стал богом войны и доблести. Марс считался отцом римского народа, так как он породил Ромула и Рема. Он имел также множество и других атрибутов – бог насилия, страсти, сексуальности, мужского совершенства и красоты.

Храмы в честь Марса, возводились за пределами померия, священного центра города, где нельзя было носить оружие. Во II в. н. э. император Август перенёс культ воинственного бога в центр Рима и построил на своём форуме величественный Храм Марса Ультора (Tempio di Marte Ultore), остатки которого сохранились до наших дней.

Квирин

Квирин – древнейший бог римлян италийского происхождения, один из главных покровителей Рима наряду с Юпитером и Марсом. Ему поклонялись ещё сабиняне, заселившие Квиринальский холм (Colle Quirinale).

Бог отождествлялся с Ромулом, который уподоблялся как доблестный и вооружённый копьем Квирин (Quirīnus в переводе с латинского языка – «владеющий копьём»). Возможно, первоначально у сабинян он был богом войны, но у римлян представлял мирские ценности и власть. Как потомки Ромула римляне иногда называли себя «квириты», т. е. народ Квирина.

В настоящее время о древнем боге напоминает название одного из холмов Рима – Квиринал (Colle Quirinale) и резиденция президента Итальянской Республики Квиринальский дворец (Palazzo del Quirinale).

Советую почитать про 7 холмов Древнего Рима.

Древнейшие римские божества

Среди множества римских божеств выделяются несколько самых древних и интересных, те, кто так и не был впоследствии ассимилирован греческими богами. Помимо Квирина, входящего в Архаическую триаду, это – Янус, Сатурн, Веста, а также семейные духи лары и пенаты.

Янус

Янус отождествлялся с первобытным хаосом, и ему поклонялись как хранителю порядка и мира. Он изображался с двумя лицами, смотрящими в противоположные стороны, одновременно в прошлое и будущее, указывающие на вход и выход.

Янус по легенде основал на холме город Яникул (Janiculum) и стал первым царём области Лацио. Этому богу был посвящён один из первых храмов Рима, построенный Нумой Помпилием.

Языческое сооружение имело интересную особенность: во время войны его двери были открыты, а в мирное время – закрыты. Кстати, при правлении Нумы Помпилия Храм Януса простоял с закрытыми дверями 43 года, что говорит о миролюбивой политике второго царя Рима.

Янус дал название январю месяцу, который является своеобразным входом в новый календарный год.

Сегодня рядом со знаменитыми Устами Истины расположена арка Януса (Arco di Giano) датируемая IV веком нашей эры.

Также на холме Яникул находится одна из самых любимых местными жителями смотровых площадок, а также памятники Джузеппе Гарибальди, Аните Гарибальди, фонтан Аква Паоло и Темпьетто Браманте.

Сатурн

Сатурн — божество, считавшееся основоположником земледелия и цивилизации.

Он традиционно изображается стариком с косой – орудием труда при жатве пшеницы. Уже в древности Сатурна не относили к местным богам. Считалось, что он пришёл из Греции и правил в Лацио до основания Рима, в период мифического золотого века – времени «потерянного рая», счастливого и беззаботного человеческого существования. Именно он научил будущих римлян земледелию и празднованию урожая.

Веста

Веста — девственная богиня семьи и домашнего очага, дочь Сатурна и Опи. Она часто изображалась в виде огня, древний культ которого восходит к натуралистической религиозной концепции индоевропейцев.

Храм Весты по преданию возвёл полулегендарный царь Нума Помпилий. Остатки этого строения можно увидеть и сегодня в восточной части Римского форума, а также в Тиволи.

В храме богини постоянно горел священный огонь, поддерживаемый весталками. Он был потушен только в 391 г. н. э. по приказу императора Феодосия, боровшегося с язычеством.

Лары и пенаты

Римские божества семьи, защищающие домашний очаг, не имели аналогов в других религиях. Самыми древними из них были лары и пенаты — неопределённые сущности, относящиеся к духам-покровителям. Их изображали в виде фигурок двух юношей, которые идентифицировались как боги, принесённые Энеем из Трои. Римляне помещали пенаты возле домашнего очага в закрытом шкафчике вместе с едой, чтобы они сохраняли продовольственные запасы.

Каждая семья имела свои пенаты, переносила их из старого в новый дом, а также передавала из поколения в поколение.

Лары считались защитниками именно жилища и прилегающих рощ. Они не следовали за людьми при их переезде.

Второстепенные боги

Самой важной стороной быта было земледелие и сельское хозяйство, поэтому и богов-покровителей хорошего урожая и достатка было больше других. В их число входили:

1. Церера — богиня урожая и плодородия
2. Конс — бог семян пшеницы и подземных хранилищ зерна
3. Опа — богиня плодородия и богатства
4. Помона — богиня фруктов
5. Фауна – богиня природы и животных
6. Флора – богиня весны и цветов
7. Робиго — римский бог пшеничной ржавчины (его просили о предотвращении болезней растения)

и другие.

Охрану домашнего скота и деревенскийх хозяйств обеспечивали лесные божества Фавн и Сильван. С огородами, защитой стад коз, рыбы и пчёл был связан бог плодовитости Приап, известный своим экстравагантным видом из-за огромного фаллоса в состоянии эрекции.

Богатый урожай и достаток семьи зависели от природных явлений. Ими управляли боги с мощной энергией: Вулкан – бог разрушительного огня, Нептун — первоначально бог пресных вод, а позже и морей, Фонс или Фонтус – бог родников и колодцев, Тиберин – бог реки Тибр, богиня наступления нового года Анна Перенна.

Разрушительными силами природы ведала Кибела, а землетрясениями — Теллус, богиня земли и мёртвых.

Римляне поклонялись также совсем необычным божествам: Ватикану или Вагитану– богу плачущих маленьких детей, Вириплаке – богине супружеских конфликтов, Орбоне – богине семейных пар, потерявших детей, Промитору – богу раздачи хлеба в кладовых, Вакуне – богине отсутствующих и другим богам на все случаи жизни.

Важно: название города-государства Ватикан не связано с языческим божеством.

Республиканский период

Во времена Республики архаическая религия постепенно теряла свои позиции. Развитие торговых отношений с Грецией и Этрурией принесло для римлян и общение с новыми богами, которые постепенно вошли в их жизнь.

Новые боги

Политика Рима не препятствовала введению религиозных культов других народов, при условии, что они не противоречили нормам общепринятой морали и не представляли какой-либо политической опасности. Римляне приветствовали чужих богов, привлекая, таким образом, на свою сторону и народ, который им поклонялся.

Проникновение обитателей греческого Олимпа в римский пантеон началось в V–IV вв. до н. э. через посредничество этрусков. В течение некоторого времени древнеримские божества просто ассоциировались с греческими, а позже приобрели их облик и отличительные черты. Так, Юпитер сравнивался с Зевсом, Марс с Аресом, Юнона уподобилась Гере, Венера — Афродите, Диана – Артемиде, Минерва – Афине, Сатурн – Кроносу, Церера – Деметре, Нептун – Посейдону и т. д.

Некоторые греческие боги не имели аналогов у римлян. К таким относятся, например, Аполлон — богом музыки, поэзии и пророчеств и Эскулап или Асклепий – бог медицины.

Двенадцать главных божеств римского пантеона

Группа из двенадцати божеств римского пантеона представляла собой мифологический Совет богов (Dii Consentes), возглавляемый Юпитером. В него вошли попарно шесть богов и шесть богинь: Юпитер-Юнона, Нептун-Минерва, Марс-Венера, Аполлон-Диана, Вулкан-Веста и Меркурий-Церера.

Такое количество персонажей в Совете богов не случайно и имеет древнее происхождение. В VI в. до н. э. процветал культ двенадцати греческих богов-олимпийцев во главе с Зевсом. У важнейшего этрусского бога Тина было столько помощников, а прообразом для них послужили ещё более древние двенадцать хеттских богов.

На Римском форуме в III или II в. до н. э. был воздвигнут Портик Согласия Богов (Porticus deorum consentium), который украшали двенадцать золотых статуй главных божеств. Он был реконструирован в период правления Флавиев и восстановлен в 367 г. как памятник язычеству во времена господства христианства.

Портик на Римском форуме можно увидеть и сегодня, он находится между Храмом Веспасиана (Tempio di Vespasiano) и Храмом Сатурна (Tempio di Saturno), у подножия Табулярия (Tabularium).

Капитолийская триада

Трое их двенадцати главных римских богов Юпитер, Юнона и Минерва, образовали верхушку пантеона — Капитолийскую Триаду.

Юнона

Юнона – древнее божество, связанное с лунным циклом первобытных италийских народов.

Римляне поклонялись ей, как богине брака и деторождения, а также как защитнице животных и покровительнице Рима. После ассимиляции с греческими богами Юнона стала почитаться как супруга Юпитера, получив роль главной женщины в римском пантеоне.

«Монета» был одним из титулов богини, означающим её функции напоминать, предупреждать или наставлять, в том числе и в части траты денежных средств. Храм Юноны-Монеты, во дворе которого римляне стали чеканить деньги, дал им и общепринятое в современном мире название «монеты».

Читайте подробнее про Юнону Монету.

Минерва

Минерва — богиня войны, позаимствованная римлянами у этрусков, которые называли её «Менрва».

Возможно, ещё более ранним её прообразом стала греческая Афина, с которой Минерва позже и отождествлялась. В отличие от воинствующего двойника с «мужскими» качествами, девственная Минерва считалась также богиней мудрости и справедливости, покровительницей ремесленников, поэтов, художников, учеников, писателей и врачей.

Согласно мифологии, Минерва появилась на свет из головы своего отца Юпитера, после того как он обманом проглотил возлюбленную нимфу-океаниду Метиду. Минерва родилась сразу взрослой, в доспехах и уже полностью вооружённой.

Ранняя Империя

В первую половину периода Империи (31 г. до н. э. – 284 г. н. э.) традиционная римская религия начала испытывать своеобразный кризис. Бессмысленные многочисленные обряды уступали место новой религии, которая была обращена к природе богов, душе конкретного человека и поиску его конечной цели в жизни.

Императорский культ

Императорский культ стал новым направлением в религии Древнего Рима.

Первым кто удостоился чести высшего поклонения, был Гай Юлий Цезарь. После смерти он был приравнен к богу и провозглашён divus – божественным.

Предпосылкой этому стала легенда, развитая Цезарем о своём происхождении от Венеры и Энея.

Культ живого императора появился при принципате Октавиана Августа. Он считал себя наследником божественного Цезаря и, более того, сыном Аполлона, использую иконографию этого бога в идеологических целях.

В Риме культ Августа был развит после его смерти, а на Востоке ему поклонялись как богу ещё при жизни. Сенат, а именно он принимал решение, официально объявил императора достойным апофеоза – ритуала обожествления.

В последующей истории Рима каждый преемник власти с одобрения Сената обожествлял умершего императора.

С имперским культом связаны и абстрактные боги, которые подчёркивали силу и власть Римской империи. В их числе Виктория — богиня победы, Конкордия – олицетворение согласия граждан государства, Провиденция — божественное воплощение способности предвидеть, Юстиция — богиня правосудия, Пакс — богиня мира, Бонус Эвентус – олицетворение успеха.

Культ императоров сохранялся до конца III в. н. э., при этом он был неотделим от культа традиционных и новых богов Рима.

Мистериальные культы

Интерес к вопросу о существовании жизни после смерти заставлял людей обращаться к подземным богам. В традиционной религии римлян появились различные мистериальные культы восточного происхождения, такие как культы Кибелы, Исиды, Сераписа и Митры.

Обряды, присущие им, были окутаны таинственностью и мистическими составляющими. Посвящённые разыгрывали настоящие театрализованные представления, иногда наводящие ужас.

Культ Митры – божества индоиранского происхождения, остаётся самым загадочным в истории религии Древнего Рима. Несмотря на сохранившиеся на территории Италии артефакты и многочисленные подземные храмы этого божества, митраизм так и не раскрыл тайну своих учений и практик.

Самые ранние свидетельства об обрядах культа Митры в Риме относятся ко II в. до н. э.,тогда как широкое распространение он получил в I–IV вв. Божество ассоциировалось с солнечным светом, справедливостью, дружбой и согласием, а также с космосом. Привлекающим постулатом митраизма было утверждение, что человек через общение с богом может достичь блаженства и духовного совершенства ещё при земной жизни.

По легенде Митра родился из камня в пещере, поэтому храмы этого божества – митреумы, находятся в основном под землёй. В III веке в Риме насчитывалось около 800 таких святилищ, что говорит о невероятной популярности мистерий. В настоящее время один из самых больших митреумов сохранился вблизи Колизея под Базиликой Сан-Клементе (Basilica di San Clemente).

Также сегодня каждый любитель истории может увидеть Митреум под Термами Митры в Древней Остии, построенный в начале III века нашей эры.

Поздняя Империя (II-VI вв. нашей эры)

Потребность в религии, ориентированной на человека, стала причиной обращения римлян к христианству.

Всё изменилось при Константине I Великом, который разрешил свободное вероисповедание.

Место языческих культов заняло христианство, объявленное государственной религией императором Феодосием I в 380 г. .

Точно не известно, было ли жёстким противостояния язычества и христианства, но старые боги не сразу покинули Рим. В V в. в сельской местности ещё возводились небольшие храмы языческих богов. Символом старой веры оставался в Сенате алтарь Виктории, воздвигнутый Августом. Статуя богини с 357 по 394 год несколько раз снималась и возвращалась на своё место. Окончательное удаление изваяния стало точкой в споре о необходимости терпимости старой религии в пользу христианства.

Одновременно с этим на Востоке Феодосий издал в 381 и 385 гг. эдикты, запрещавшие совершать жертвоприношения с целью предугадывать будущее. Этим были нанесены последние удары умирающему язычеству.

Прошли столетия, но и сегодня римские боги присутствуют рядом с нами. О них напоминают древние руины, античные шедевры, красивые легенды, названия небесных светил и календарных месяцев, а также многие другие ставшие привычными предметы и события.